Mettre en page de démarrageS’enregistrerRechercherFAQMembresGroupesConnexion
Répondre au sujet Page 1 sur 2
Aller à la page: 1, 2  >
BID3ATO "MAWLID NABAWI"
Auteur Message
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
je pense que y'a un gros nombre parmis nous qui fétent cette occasion par amour Neutral hélas c'est fauuuuuuuux je vous laisse avec cet article المولد النبوي
تاريخه ، حكمه ، آثاره ، أقوال العلماء فيه على اختلاف البلدان والمذاهب

voici qqlq citations
Citation:
• بيان حكم المولد النبوي وبيان فساد قول من قال بمشروعيته من أوجه عديدة:
إعلم رحمني الله وإياك أن ما يسمى بالمولد النبوي ليس مشروعا ولم يدل عليه دليل من كتاب ولا سنة لا إجماع ولا قياس صحيح ولا حتى دليل عقلي ولا فطري وما كان بهذه الصيغة فهو بدعة مذمومة.
قال الحافظ ابن رجب (3) :" والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه ".
ويقول أيضاً (4) : " فكل من أحدث شيئا ونسبه إلى الدين ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه فهو ضلالة والدين بريء منه ، وسواء في ذلك مسائل الاعتقاد أو الأعمال أو الأقوال الظاهرة والباطنة".
والبدعة كذلك " ما لم يشرعه الله من الدين فكل من دان الله بشيء لم يشرعه الله فذاك بدعة وإن كان متاولاً".(5)


Citation:
• أن الذي يمارس هذا الفعل واقع فيما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم حين قال " إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة" وجاء في رواية أخرى ( وكل ضلالة في النار ).
فقوله (كل بدعة ضلالة ) عموم لا مخصص له يدخل فيه كل أمر مخترع محدث لا أصل له في دين الله والعلماء مجمعون على انه أمر محدث فصار الأمر إلى ما قلنا أنه بدعة ضلالة تودي بصاحبها إلى النار أعاذنا الله وإياك منها.
الوجه الثالث :
أن فاعل هذه البدعة غير مأجور على فعله بل مردود على صاحبه لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) ولايكفي حسن النية بل لابد من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم.



____________________
There are so many things you say that make me feel you've crossed the line
Message Publicité 
PublicitéSupprimer les publicités ?


Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
mais il faut pas prend souvent l'avis négatif des gens non célébre meme dans leurs pays . ton jugement darkness ;que j'espère seulement un choix ou hasard du surnom qui ne reflète pas l'obscurité (dark) dans ton ésprit ;Neutral Sad n'est plus mmm logique ni convainquant y'a pas mm une coherence entre les idées mais il faut savoir aci darkness que les compagnons du prophète Mohamed (PBSL) n'avaient pas célébré la naissance, ni l'Hégire, ni la victoire de la bataille de Badr, car pour eux ceci était une réalité vécue.et si tu voudra argumenter sur quelques choses il souhaitable de presenter tous les avis et les pensées positifs et négatifs mais ceux des " choyokh el islam al mach hooooood lahom bi al 3ilmiiiii wa al imaneeeeeeeee" et pas n'importe qui wa jazaka allaho khairane pour ce sujet Wink



Dernière édition par simone le 01/04/2007 16:57:48; édité 1 fois

____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
puisque t'as argumenté ton avis négatif à moi d'apporter l'autre avis diplomé

Dans le Sahîh de Muslim selon Abû Qatâdah Al-Ansâri : Lorsque le Prophète - paix et bénédiction d’Allah sur lui - fut interrogé au sujet du jeûne du lundi, il dit : « C’est le jour où je suis né, c’est le jour où je fus envoyé et c’est le jour où la révélation descendit sur moi ». Il a été rapporté selon Jâbir et Ibn `Abbâs que le Messager d’Allah - paix et bénédiction d’Allah sur lui - naquit l’an de l’Eléphant, un lundi, le 12 Rabî` Al-Awwal, il fut envoyé ce même mois, l’Ascension au Ciel eut lieu de même mois, il émigra et décéda pendant ce mois de Rabî` Al-Awwal. Le Messager d’Allah - paix et bénédiction sur lui - indiqua que le jour de sa naissance est privilégié par rapport aux autres jours. Et le croyant peut espérer une grande rétribution pendant un jour béni, sachant que privilégier les œuvres qui coïncident avec les moments de la Généreuse Bonté divine est une démarche établie avec certitude dans la sharî`ah. Ainsi, la célébration de ce jour et l’expression de notre gratitude envers Dieu pour ce bienfait qu’est la naissance du Prophète, et pour nous avoir guidé à sa voie, est une chose confirmée par la jurisprudence islamique, à condition de ne pas lui donner une forme spéciale. Il convient plutôt de propager la joie et la bonne annonce autour de soi, en se rapprochant de Dieu par ce qu’Il a légiféré, en informant les gens des bienfaits de ce jour, et en s’éloignant de ce qui est illicite.

Le Sheikh Al Islâm Ibn Taymiyya (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit dans son ouvrage intitulé : " Iqtidâ As-Sirâte Al Mustaqîm : Mukhâlafatu Ashâb Al Jahîm " :



"L’institution, par certains, d’une fête commémorant la naissance du Prophète malgré les divergences existant quant à sa date exacte -et qui vise, soit à ressembler aux chrétiens dans leur commémoration de la naissance de ’Îssa (’alayhi salam), soit à exprimer leur amour et leur vénération pour le Prophète (صلى الله عليه وسلم) - n’était pas pratiquée par les anciens bien qu’ils aient eu raisons de le faire et que rien ne les en empêchait.
Et si une telle démarche comportait un bien, qu’il soit absolu ou même prépondérant, ces derniers seraient plus en droit de l’appliquer que nous. L’amour et la vénération qu’ils avaient à l’égard du Prophète (صلى الله عليه وسلم) étaient en effet bien plus intenses que les nôtres et ils étaient on ne peut plus soucieux que nous de pratiquer le bien. Leur amour et leur vénération s’exprimaient donc uniquement dans leur mise en conformité avec la voie du Prophète, l’obéissance qu’ils lui vouaient, l’application de ses commandements, la revivification tant dans la forme que dans le fond- de sa Sunna, la propagation [du message] avec lequel il fut dépêché et enfin dans tous les efforts qu’ils déployèrent dans leur coeur, par leur langue ou par les actes- dans cette voie.
Or, force est de constater que la plupart de ces personnes soucieuses de pratiquer de telles innovations sont dans une totale léthargie lorsqu’il s’agit d’oeuvrer là où l’ordre du Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur est parvenu. On ne peut que les comparer à ceux qui ornent et embellissent le Coran sans le lire ou encore à ceux qui le lisent sans l’appliquer. "



____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
simone a écrit:
et si tu voudra argumenter sur quelques choses il souhaitable de presenter tous les avis et les pensées positifs et négatifs mais ceux des " choyokh el islam al mach hooooood lahom bi al 3ilmiiiii wa al imaneeeeeeeee" et pas n'importe qui wa jazaka allaho khairane pour ce sujet Wink

bon je vois que t'a pas bien lu l'article sinon je vais te donner l'avis d'un chaykh qu'on connait tous

Citation:
أن الممارس لهذا الأمر- اعني بدعة المولد- كأنه يتهم للرسول صلى الله عليه وسلم بالخيانة وعدم الأمانة -و العياذ بالله- لأنه كتم على الأمة ولم يدلها على هذه العبادة العظيمة التي
تقربها إلى الله
قال الإمام مالك – رحمه الله (6)-: " من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا صلى الله عليه وسلم خان الرسالة لأن الله يقول ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا".

lis bien ça et regarde ce que t'a posté
Citation:
en se rapprochant de Dieu par ce qu’Il a légiféré

pour ce qui est des personnes qui ont di que "3id mawlid" est 7araaaaam sont :
• أقوال أهل العلم في المولد :
لقد أفتى علماء العالم الإسلامي على اختلاف أماكنهم وأزمانهم ومذاهبهم الفقهية بحرمة عمل المولد وأنه من البدع المحدثة التي لاأصل لها وإليك بعضهم:

• شيخ الإسلام ابن تيمية وهو من علماء الشام ومن المجتهدين.(انظر اقتضاء الصراط المستقيم ( 2 /619 )، ومجموع الفتاوى( 1/312 )
• العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز له رسالة في حكم الاحتفال بالمولد النبوي
• العلامة الشيخ محمد الصالح العثيمين.
• الشيخ رشيد رضا في أكثر من موضع من مصنفاته كما في المنار (9/96)، (2/74-76) (17/111) (29/ 664-668).وفتاواه (الجزء الخامس في الصفحة 2112-2115) و(الجزء الرابع في الصفحة 1242-1243).

et encore,je pense que c'est pas convenable de dire que se sont des gens "non célébres" moi pourtant je les connais et j'entend parlé d'eux plusieurs fois ,sinon pour les arguments j'attend que un autre avis car là tu m'a surpris "c'est pas bien argumenté confused '
sinon pour mon choix moi je ne choisi pas par hasard surtout les choses qui concernent ma religion .
P.S:essaye d'apporter des textes en arabe c'est pas convenable d'écrire des 7adiths ni des ayat en autre langue que la notre



____________________
There are so many things you say that make me feel you've crossed the line
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
Darkness a écrit:
[P.S:essaye d'apporter des textes en arabe c'est pas convenable d'écrire des 7adiths ni des ayat en autre langue que la notre[/right]

wakha aci 3lach hna man hadrouch bdarija ga3 diplomé
aci darknass rak tab3 lmadhab imam malik madhab mo3tadil wahad ci imam malik li jbtih fl istich had dialk taihdr 3la bid3a wé mé en general wamagalch ihtifal bidikra mawlid bid3a wmadich lkiass rask wtlagi hadi m3a hadik wrani kima golt sabikan lamakanch had chi fi 3sr nabi (sbsl) frakain bzaf lhwaij li daro mn ba3do wkha nha 3lihom mli kan hay ayah acidi wla biti lamtila hahhoma blarbia diplomé



____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
juste avant tout : j'ai dit le surnom càd darkness et pas ton choix consernant notre religion
et pour le mot "3ID" je l'ai pas dit dans mes paroles ts ce que jé dis cé fete = احتفال or la traduction du mot عيد=aid


____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
أقوال أئمة الهدى في الإحتفال بالمولد

[right]الإمام الحجة الحافظ السيوطي: عقد الإمام الحافظ السيوطي في كتابه ((الحاوي للفتاوى))بابا أسماه (حسن المقصد في عمل المولد) ص189، قال في أوله: وقع السؤال عن عمل المولد النبوى في شهر ربيع الأول، ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أم مذموم؟ وهل يثاب فاعله أم لا؟

والحواب عندي ((أن أصل عمل المولد_ الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن، والأخبار الواردة في بداية أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما وقع له من الآيات، ثم يمد لهم سماط يأكلونه، وينصرفون من غير زيادة على ذلك_هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيها من تعظيم قدر النبي صلى الله علنه وآله وسلم وإظهار الفرح بمولده الشريف.

وقال ابن تيمية: قال في كتابه ( إقتضاء الصراط المستقيم) طبعة دار الحديث-ص 266 السطر الخامس من الأسفل) ما نصه: ((وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيما له, و الله قد يثيبهم على هذا الاجتهاد..قال:

(( فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضى له، وعدم المانع منه)) اه. فهذا قول من ترك التعصب جانبا وتكلم بما يرضي الله و رسوله صلى الله غليه وسلم. أما نحن فلا نفعل المولد إلا كما قال شيخ الإسلام: ((محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيما له)) والله قد يثيبنا على هذه المحبة و الاجتهاد ولله در القائل:

دع ما ادعته النصارى ..في نبيهم واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم

وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف وانسب إلى قدره ما شئت من عظم

فإن فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه .ناطق بفم

3.شيخ الإسلام وإمام الشراح الحافظ ابن حجر العسقلاني:

قال الحافظ السيوطي في نفس المرجع السابق ما نصه: ((وقد سئل شيخ الإسلام حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر عن عمل المولد فأجاب بما نصه: أصل عمل المولد لدعة لم تنقل عن السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كانت بدعة حسنة، وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم، فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون, ونجى موسى، فنحن نصومه شكرا لله، فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما من به في يوم معين من إسداء نعمة، أو دفع نقمة.. إلى أن قال : وأي نعمة أعظم من نعمة بروز هذا النبي صلى الله عليه وسلم.. نبي الرحمة في ذلك اليوم، فهذا ما يتعلق بأصل عمله، وأما ما يعمل فيه: فينبغي أن يقتصر فيه على ما يفهم الشكر لله تعالى من نحو ما تقدم من التلاوة والإطعام والصدقة وإنشاد شئ من المدائح النبوية والزهدية المحركة للقلوب إلى فعل الخير والعمل للآخرة)) انتهى كلامه رحمه الله.

فهذه الاستنباطات هي التي قال عنها المعارض إنها استدلال باطل وقياس فاسد، وأنكرها، فليت شعري من الناكر ومن المنكور عليه!!

4.الإمام الحافظ محمد بن أبي بكر عبد الله القيسي الدمشقي:

حيث ألف كتبا في المولد الشريف وأسماها: (جامع الآثار في مولد النبي المختار) و (اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق)، وكذلك (مورد الصادي في مولد الهادي) صلوات الله وسلامه عليه.

الإمام الحافظ العراقي:

وقد سمى كتابه في المولد النبوي (المورد الهني في المواد السني).

الحافظ ملا علي قاري:

فقد ألف كتابا في المولد النبوي العطر أسماه: (( المورد الروي في المولد النبوي)).

الإمام العالم ابن دحية:

وسمى كتابه: (التنوير في مولد البشير والنذير) صلى الله عليه وسلم.

الإمام شمس الدين بن ناصر الدمشقي:

وهو صاحب كتاب (مورد الصادي في مولد الهادي) صلى الله عليه وسلم وهو القائل في أبي لهب:

إذا كان هذا كافر جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا

أتى أنه في يوم الاثنين دائما يخفف عنه للسرور بأحمدا

فما الظن بالعبد الذي طول عمره بأحمد مسرورا ومات موحدا

الإمام الحافظ شمس الدين ابن الجزري:

إمام القراء وصاحب التصانيف التي منها: (النشر في القراءات العشر)، وسمى كتابه: ( عرف التعريف بالمولد الشريف).

الإمام الحافظ ابن الجوزي:

حيث قال في المواد الشريف: إنه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام.

الإمام أبو شامة (شيخ الحافظ النووي):

قال في كتابه (الباعث على إنكار البدع والحوادث_ص23) ما نصه: (( ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق لمولده صلى الله عليه وآله وسلم من الصدقات، والمعروف، وإظهار الزينة والسرور, فإن ذلك مشعر بمحبته صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمه في قلب فاعل ذلك وشكرا لله تعالى على ما من به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين)) أه.

الأمام الشهاب أحمد القسطلاني (شارح البخاري):

حيث قال في كتابه: (المواهب اللدنية- 1-148-طبعة المكتب الإسلامي) ما نصه: ((فرحم الله امرءا اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعيادا، ليكون أشد علة على من في قلبه مرض وإعياء داء)) أه.

وكذلك ممن ألف وتكلم في المولد: الإمام الحافظ السخاوي، والإمام الحافظ وجيه الدين بن علي بن الديبع الشيباني الزبيدي.. وغيرهم الكثير ممن لا يتسع المجال لاستقصائهم.

فباله عليك أخي المسلم.. هل كل هذا الكم من علماء الأمة وفضلائها والذين يقولون بعمل المولد، وألفوا الكتب والمؤلفات في هذا الباب زنادقة أحفاد عبد الله بن سبأ اليهودي؟ وهل هؤلاء العلماء والذين ((يدين)) لهم العالم بأجمعه على ما صنفوه من الكتب النافعة في الحديث والفقه والشروحات وغيرها من العلوم هم من الفجار مرتكبي الفواحش والموبقات؟ وهل هم، كما يزعم المعارض، يشابهون النصارى في احتفالهم بميلاد عيسى عليه السلام؟ وهل هم يقولون بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم ل يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به؟؟
[/right][/justify]


____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
جمع القرآن: حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: (( قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يكن القرأن جمع في شئ)). نفول عمر هو الذي أشار على أبي بكر رضي الله عنه بجمع القرآن في مصحف حيث كثر القتل بين الصحابة في واقعة اليمامة، فتوقف أبو بكر وقال : كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى اله عليو وآله وسلم؟ قال عمر: هو والله خير( أنظر إلى قوله: هو والله خير)، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدره له، وبعث إلى زيد بن ثابت فكلفه بتتبع القرآن وجمعه، فال زيد: فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال، ما كان أثقل علي مما كلفني به من جمع القرآن ثم قال: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال : هو خير. فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري. والقصة مبسوطة في صحيح البخاري.

ya boco d'exemple wad lmsaala fiha ikhtilaf walaissa ijma3 wa3olama ona ikhtaro fatwa al a9alo ta3assobane
whoma ithamlou adanba walaho a3lamo.(warahna fi dawla fiha imarat lmomina za3ma Laughing )


____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
simone a écrit:
(( فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضى له، وعدم المانع منه)) اه. فهذا قول من ترك التعصب جانبا وتكلم بما يرضي الله و رسوله صلى الله غليه وسلم. أما نحن فلا نفعل المولد إلا كما قال شيخ الإسلام: ((محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيما له)) والله قد يثيبنا على هذه المحبة و الاجتهاد ولله در القائل:

دع ما ادعته النصارى ..في نبيهم واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم

وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف وانسب إلى قدره ما شئت من عظم

فإن فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه .ناطق بفم
][/right][/justify]

je pense que c'est un copier coller pas du tout correct confused car "ibno taymiya" ne pourra pas dire ça faut lire la suite confused
قال صلى الله عليه وسلم ( لاتطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم ) فقد نهى عن تجاوز الحد في إطرائه ومدحه وذكر أن هذا مما وقع فيه النصارى وكان سبب انحرافهم .
*). أن هذا المولد فيه مشابهة واضحة لدين النصارى الذين يحتفلون بعيد ميلاد المسيح وقد نهينا عن التشبه بهم كما قال صلى الله عليه وسلم ( ومن تشبه بقوم فهو منهم
"(" "أنظر اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية (2/581

c'est trés grave ce que t'a fait là Wink


____________________
There are so many things you say that make me feel you've crossed the line
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
t'as négligé ts les autres et t'as choisi la ptite partie de ibno taimia mé bon jusqu'a ici la suite cé que t'as compris ce que tu voulais Laughing confused et t'as oublié ce qui entre les lignes Wink mé jé conclu que y'a pas "ijma3" voir le dernier post et j'espère que tu lisais tous diplomé
bon cé fini pour aujourd'hui bonne nuit diplomé


____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
bon si celui qui a écrit cet aricle a osé dire un aussi grave mensonge(c'est pas une petite partie chér simone ) c'est que ce qu'il a écrit n'a pas d'importance que si y'a l'exemple d'ibno taymiya "je peux pas croire un menteur (en fait mentir plusieurs fois n'est pas une condition pour étre menteur une suffit surtout dans le domaine de religion c'est trééééééés grave;) "en fait veux tu mentionner la source Question"

et pour ce qui est de l'exemple que t'a posté ,c'est pas trés convaincant à ton avis qui a décidé de "féter" lmawlid ?????
TU PENSE QUE TU PEUX COMPARER "ABO BAKR" ET "OMAR" radiya allaho 3anhom avec ces gens qui ont créé cette bed3a "revient à l'article que j'ai posté pour voir qui l'a créée" confused confused confused


____________________
There are so many things you say that make me feel you've crossed the line
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
mm Confused je pense que tu utilise ton raisonement et ton logie pour me prouver ou argumenter à ce propos , pour qui me conserne je rapporte seulement les prouves autorisant la célébration du mawlid nabawi des autres "3lamamawtouq bihim" dans le champ religieux car j'ai pas le droit ni la conaissance parfaite qui m' autorise de rapporter "les hadits" dans un autres contexte pour créer un fatwa Rolling Eyes
or je voudrai par ce post d'attirer ton attention que il y'en a des gens qui s'oocupent dans notre pays des affaires religieuses
et qui ont autourisé cette célébration et s'ils t'ont informé de jeuner le premier du mois ramadan sacré dont t'avais meme une incertitude de leurs opinion et bein tu les obeis tu le fais ils sont "ouli al amr" présidé par amir el mouminin
et le voici leurs opinion : http://www.habous.gov.ma/ar/detail.aspx?id=2549&z=396&s=12
j'espère que tu auras très prédent cette fois avant décrire le premier mot apropos de ce site web cher soufiane diplomé


____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
bon t'a dit qu'ils l'ont célébré ok mais je vois pas de fatwa sinon voilà un imam maliki si tu pense que les autre sont de madhab autre que le notre

الشيخ العلامة / أبي عبد الله محمد الحفار المالكي ـ من علماء المغرب العربي ـ : ( ليلة المولد لم يكن السلف الصالح ـ وهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم ـ يجتمعون فيها للعبادة ، ولا يفعلون فيها زيادة على سائر ليالي السنة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يعظّم إلا بالوجه الذي شرع تعظيمه ، وتعظيمه من أعظم القرب إلى الله ، لكن يتقرّب إلى الله جل جلاله بما شرع .. ) المعيار المعرب 7 / 99 .

j'ajoute ça
· الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي : ( ... وقالوا إن الذي ابتدع هذه الموالد وهذه الأشياء الفاطميون في مصر ، ومن مصر انتقل إلى بلاد أخرى ، وربما كان وراء ذلك أهداف سياسية معينة ! أنهم يريدون أن يشغلوا الجماهير والشعوب بهذه الموالد وهذه الاحتفالات ! حتى لا يبحث الناس في أمور السياسة ولا في أمور القضايا العامة إلى آخره ! ولذلك إذا نظرنا إلى الأمر باعتباره عبادة نقول : أنه لم ترد هذه العبادة ولم تصح ) !! قناة الجزيرة .

· الشيخ محمد الغزالي أفتى ببدعية المولد النبوي ، في كتابه ليس من الإسلام / 252 :
( والتقرب إلى الله بإقامة هذه الموالد عبادة لا أصل لها ... ومن ثمّ فنحن نميل إلى تعميم الحكم على هذه الموالد جميعاً ووصفها بأنها مبتدعات تُرفض ولا يُعتذر لها ... إن إلغاء الموالد ضرورةٌ دينيةٌ ودنيويةٌ ... وهكذا انتظم الاحتفال بليلة المولد النبوي، وليلة الإسراء والمعراج ، وليلة النصف من شبعان ، وليلة القدر، ورأس السنة الهجرية .
وقد حددت لهذه الاحتفالات تواريخ كيفما اتفق ، وجُعل البذل فيها من مظاهر التديّن !! وأحياها العوام والخواص بمزيد من الكلام والطعام ، وهكذا تكون نصرة الإسلام !! )




ça me suffit diplomé
sinon je cherche pas à te convaincre tu poste les autres avis c'est pas mon probléme je te demande juste de citer la source de ce que tu poste jusqu'à maintenant tu l'a pas fait je veux le voir dans le site .
et si j'ai fait de remarque c'est car y'a des mensonges et ça je l'admets pas
peace simone on est pas entrain de ce bagarer


____________________
There are so many things you say that make me feel you've crossed the line
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
bagare Neutral tu parle de quoi ? pensif bon mes sources je les me rappel pas tous islamweb-- sunah.com.....ils sont tous des sites de "suna" et et parmi eux un site marocain officiel que je pense tu n'as pas consacré un peu de ton temps pour le découvrir ou peut etre que tu crois pas à notre champ religieux marocain bien evidemment Laughing autremondit ta vision de voir les choses ressemble beaucoup à celle des salafists el motachadidines qui veulent pas croire que la terre tourne aussi bien les evenements y survecus .
té convaincu de l'avis l'interdisant toi oui cé pas grave mé ne dit pas que l'autre avis est un mensonge et là je te rappel que à peu près tout le royaume a célébré aussi tous les pays musilmans le mawlid apart quelques courants qui l'a illicité appelant comme ça au "fitna" oui car ce que tu crois cé très grave en faite cé contre plusieurs status dans ce pays je dirai pas plus cé clair.
enfin ton avis est respecté cher ami diplomé et je cherche pas à te convaincre mé d'attirer ton attention à la façon d'analyser les choses seulement.


____________________

La vie est ainsi faite
On s’enrichit en donnant
On s’appauvrit en gardant pour soi
Répondre en citant
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 
simone a écrit:
un site marocain officiel que je pense tu n'as pas consacré un peu de ton temps pour le découvrir ou peut etre que tu crois pas à notre champ religieux marocain bien evidemment Laughing autremondit ta vision de voir les choses ressemble beaucoup à celle des salafists el motachadidines qui veulent pas croire que la terre tourne aussi bien les evenements y survecus .
té convaincu de l'avis l'interdisant toi oui cé pas grave mé ne dit pas que l'autre avis est un mensonge et là je te rappel que à peu près tout le royaume a célébré aussi tous les pays musilmans le mawlid apart quelques courants qui l'a illicité appelant comme ça au "fitna" oui car ce que tu crois cé très grave en faite cé contre plusieurs status dans ce pays je dirai pas plus cé clair.
enfin ton avis est respecté cher ami diplomé et je cherche pas à te convaincre mé d'attirer ton attention à la façon d'analyser les choses seulement.

je te permets pas de me juger simone retire ce que t'a dit


____________________
There are so many things you say that make me feel you've crossed the line
Message BID3ATO "MAWLID NABAWI" 


Montrer les messages depuis:
Répondre au sujet Page 1 sur 2
Aller à la page: 1, 2  >
  


Portail | Index | Panneau d’administration | Créer un forum | Forum gratuit d’entraide | Annuaire des forums gratuits | Signaler une violation | Conditions générales d'utilisation
Partenaire : pandentaire.com | portail dentaire marocain